Председатель Управления по делам религии Гёрмез встретился в Мекке с турецкой молодежью, проживающей в Европе

Председатель Управления по делам религии профессор Гёрмез встретился в Саудовской Аравии, куда он прибыл на церемонию подписания Протокола хаджа на 2017 год, с турецкими студентами, приехавшими из Европы в Мекку для умры. 
На встрече в Мекке с около 2 тысячами 500 студентами из различных европейских стран, прежде всего Германии, Франции и Австрии, организованной Турецко-исламским Союзом Управления по делам религии (DİTİB), председатель Управления по делам религии Гёрмез начал свою речь со следующих слов: «Хвала Всевышнему Господу, собравшему нас в первом доме для человечества, в Каабе. Хвала Всевышнему Господу, собравшему нас в этом красивом месте, в сердце откровения, обители досточтимых Ибрахима, Исмаила, месте рождения нашего любимого пророка Мухаммада Мустафы (с.а.с.), месте возникновения ислама.   Мир и благословение Аллаха всем пророкам, от досточтимых Адама, Ибрахима, Исмаила до Посланника Мухаммада Мустафы (с.а.с.)».  
Председатель Гёрмез сказал, что во время визитов в мечети в Европе его окружало большое число молодых людей, и говорили, что хотят совершить умру, просили у него помощи в этом вопросе и изъявляли желание встретиться с ним во время умры. В ответ на их просьбу он сказал, что, дай Аллах, Аллах даст встретиться во время умры. Затем он сказал, что сколько бы мы ни благодарили Всевышнего Господа, все равно не сможем полностью отблагодарить.   И те, кто приходит сюда, являются гостями Милостивого. Затем произнес дуа, чтобы Всемогущий Господь, принял их умру.
Вот некоторые советы молодым людям председателя Гёрмеза о смысле умры, способах борьбы с исламофобской ненавистью в Европе, сохранении мусульманской идентичности:
«Умра - это богослужение, которое благоустраивает жизнь...»
Что такое умра?  Время, выделенное человечеству для этого мира, называется жизнью.   Умра и омр (жизнь) имеют один корень. Омр происходит от слова имар (благоустройство).  Всевышний Господь в Своей книге, разъясняя нам цель сотворения, говорит: «Аллах создал вас из глины и хочет от вас благоустройства земли».
Вот тот человек, кто благоустраивал землю, и живет на земле. Люди, которые прожили жизнь за благоустройством земли, будет считаться благоустроившими землю. Наши богослужения существуют для благоустройства нашего духовного мира.  Умра – это богослужение, которое благоустраивает жизнь.  Умра означает реставрацию нашего духовного мира. Наше сердце, расколотое нашими возможными грехами, душа и духовный мир даны нам для реставрации всего этого, и когда мы совершим эту реставрацию, которую нам велено делать, мы будем считаться совершившими богослужение. Пусть Всемогущий Аллах продлит вашу жизнь, даст нам вернуться домой с отреставрированными сердцем и душой.
«Каждое поклонение в умре и хадже является нашим обещанием Аллаху...»
В чем смысл умры?  Намерение является сутью деяния. Каждое намерение является ядрышком, уносящим деяния к Аллаху. Сначала вы вознамерились совершить умру, решили приехать на место киблы. Затем облачились в ихрам.  Каждое поклонение в умре и хадже является нашим обещанием Аллаху. Мы обещаем Аллаху: «Мой Аллах, я не коснусь запретного на земле. Не трону даже насекомых. Не причиню вреда природе и Вселенной. Не согрешу больше, и готов прийти к Тебе». Во-вторых, это место Микат. Микат означает объявить о намерении совершить хадж или умру. Своим намерением совершить умру вы держит данное Аллаху слово.  Затем говорите: леббейк Аллахумма лебейк, леббейке ла шерике леке леббейк, иннел хамде веннимете леке вель мульк, ла шерике лек. «Слушаю!  О, мой Аллах! Готов к служению! У Тебя нет сотоварища, я слушаю Тебя. Хвала и благословение принадлежат Тебе. Все принадлежит Тебе, и нет у Тебя сотоварища. Мой Аллах, я готов к послушанию и служению, подчиняюсь Твоим повелениям. Я поклоняюсь Тебе. Нет у Тебя сотоварища. Преклоняюсь перед Твоим приказом. Хвала и благословение действительно принадлежат только Тебе. Все принадлежит Тебе. Нет у Тебя сотоварища». Этим вы обновите свое обещание.
После этого вы видите Каабу. Затем всем сердцем проникнетесь Каабой, Хаджаруль-асвадом, скажете «Бисмиллахи Аллаху Акбар», поприветствовав, начнете ритуальный обход. Вспомните дуа, которую произносили в начале обхода: «Мой Аллах, я обновляю свою веру, пришел к Тебе уверовавшим. Подчиняясь Твоей Книге, я пришел, чтобы держать данное Тебе обещание. Я пришел сюда, следуя сунне Твоего Пророка». Тем самым еще раз обновляете свое обещание, произносите дуа и обходите Каабу. Затем совершили на месте Ибрахима два раката намаза. Далее пошли на Сафа и Марву. Совершили сай мера холмами Сафа и Марва. Как наша мать досточтимая Хаджер искала воду для своего Исмаила, так же и вы произносили дуа и искали милость.   Вы так же искали божественного милосердия, как искала и досточтимая Хаджер.
«Наша самая большая задача – защитить наше собственное существование и мусульманскую идентичность...»
Вы все дети великолепной истории, великой цивилизации. Ваши матери, отцы, возможно, родились в Турции, но вы родился в другом мире. Прежде всего, вам нужно преобразовать умру в поворотный момент, и начать новую жизнь. С умрой открыть новую страницу, начать новую жизнь. Я верю, что по возвращении увидите, насколько изменилась ваша жизнь. Вы увидите, что ваша жизнь стала гораздо более красивой.
Наша самая большая задача заключается в защите собственного существования в обществе, в котором мы живем, сохранении собственной идентичности, мусульманской идентичности. Никогда не забывать, что вы из рода Пророка Ибрахима. Никогда не забывать, что вы являетесь уммой Мухаммада Мустафы (с.а.с.). Никогда не забывать, что вы являетесь детьми великой цивилизации, великолепной истории.  Продолжать путь, не забывая об этом. Это ваше первое большое решение.
«Принимайте всех людей как детей Адама и устраните дискриминацию...»
Они разделили мир на части. Сказали «Восток», сказали «Запад». Столкнули друг с другом Запад и Восток. Тогда как Аллах в Своей Книге говорит, что «Восток и Запад принадлежат Аллаху». «Аллах - Господь двух Востоков. Аллах – Господь двух Западов. Два Востока включают в себя Север и Юг. Наш Господь в Своей Книге говорит так. Независимо от того, в какой части мира вы находитесь, воспринимайте мир как одно целое, все регионы как один регион, всех людей как «равноправных по сотворению или братьев по религии», всех людей как детей Адама и тогда вы устраните дискриминацию. Вы будете делать свои дела, осознавая, что обладаете милосердием, способным объединить Восток и Запад. Всегда оснащайте себя наукой и мудростью.
«Вы потушите исламофобскую ненависть милосердием, полученным в Мекке...»
Вы будете много читать три вещи. Вы будете много читать три книги Аллаха. Во-первых, человека. Во-вторых, Вселенную.  В-третьих, Коран. Помногу читая Коран, вы всегда будете обладать знаниями. Всегда будете продолжать свой путь, обогащая знания. Никогда не отдалитесь от науки, знаний, мудрости, познаний. Сегодня мы живём в трудном мире. Все вокруг вас охвачено исламофобской ненавистью. Эта ненависть превращается во враждебность. Вы потушите исламофобскую ненависть милосердием, полученным в Мекке. Сердцем, душой, а также милосердием, любовью и состраданием, полученными от Мухаммада Мустафы, Ибрахима Халулуллаха, Исмаила Зебихуллаха, вы ответите на исламофобскую ненависть.
«Самой мощной силой для устранения зла на земле является добро...»
Самой мощной силой для устранения зла на земле является добро. Зло невозможно устранить злом. Когда вы ответите на зло злом, то удвоите зло. Самой мощной силой для устранения зла является добро. Вы победите расизм своим милосердием. Враждебность победите любовью. 
«Вы победите исламофобскую ненависть милосердием ислама…»
Вы будете всегда иметь мысли и идеи, которые позволят сосуществовать разные культуры, различные верования и разные цивилизации в рамках морали и права в мирах, где вы живете. Потому что мы дети такой цивилизации. Чтобы ваш сосед-немусульманин, увидев ваше слово, ваше поведение, сказали: «какая же красивая религия этот ислам!»  Мы должны быть примером для других. Каждый из вас с именем Ахмет, Мехмет, Хатидже, Айше, Фатма носят имена благословенных людей. Их образцовые жизни мы должны показать в собственной жизни. Вот это одновременно является самой большой силой, которая устранит исламофобскую ненависть.
«Насилие и террор никогда не могут быть бок о бок с нашей великой религией ислам...»
Мир переживает большие страдания. Насилие и террор как современный метод колониализма окружили исламский мир. Я хочу, чтобы вы знали, что насилие и террор никогда не могут быть бок о бок с нашей великой религией ислам. Говорить, что это исходит от ислама, является самой большой клеветой на ислам. Но вы из-за убийств в регионе, который глобальные силы превратили в район конфликта, никогда не будете опускать головы вниз там, где вы живете. Потому что вы не ответственны за убийства, совершенные ИГ. Мусульманин, живущий в Европе, не ответственен за убийства, совершенные Боко Харамом, Аль Каидой. Никто из вас не опустит голову. Напротив, вы должны всегда идти с высоко поднятой головой. И как вы устраните все зло, что окружило нас? Мы будем работать вместе. Всегда будем обзаводиться знаниями, генерировать ценности. В местах, где пребываете, производите ценность, знания. Генерируйте ценности, чтобы другие могли воспользоваться воспроизведенными вами ценностями. Другие извлекли пользу из воспроизведенных вами ценностей.
Пусть Всемогущий Господь примет ваше поклонение, принял вашу умру и таваф! Пусть Аллах даст возможность унести вам отсюда любовь и милосердие! Пусть даст Господь унести Его согласие, милосердие вашим матерям, отцам, братьям, возродит их жизни!  Пусть Всемогущий Господь даст всем нам, где бы вы ни жили, как достойному члену исламской уммы, жить исламом, красиво и образцово для всех людей вокруг нас, нравственную жизнь! Аминь.