﷽

وَسَارِعُٓوا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمٰوَاتُ وَالْاَرْضُۙ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّق۪ينَۙ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ

 

Que Votre Vendredi Soit Béni Mes Chers Frères!

Notre Seigneur Tout-Puissant ordonna comme suit dans le verset du Noble Coran que je lus: « Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux. » [1]

 

Notre Hazrat Prophète (s.a.s) ordonna au sahabi (compagnon du Prophète) qui lui posa la question suivante, « Quelle est le sujet le plus important qui permettra d’accéder au paradis ? », « La taqwa, c’est-à-dire la conscience de responsabilité envers Allah et la bonne morale. » [2]

 

Chers Croyants!

Notre Seigneur Tout-Puissant nous accordadeux vies successives. La première, est la vie terrestre, éphémère, de courte durée et qui doit être transformée en un gain. La seconde vie, est la vie de l’au-delà, qui est éternelle et immortelle. La vie terrestre est le chemin difficile et temporaire s’étendant à l’au-delà. Alors que la vie de l’au-delà, est une vie où nous récolterons ce que nous semâmes dans les champs de la terre, où nous verrons pleinement le retour de ce que nous accomplîmes. Au sain de cette vie, il y a de la tristesse ou de la joie pour nous. Ceux qui s’efforcent de réussir à l’épreuve terrestre, rejoindront le consentement d’Allah et le paradis qui est le foyer des bénédictions éternelles. Et, ceux qui échoueront à cette épreuve, subiront le regret et la déception dans l’au-delà.

 

Mes Chers Frères!

Notre Seigneur, nous enseigna dans le Saint Coran, notre guide de la vie, la voie qui nous mènera au paradis, et qui délivrera de l’enfer.Notre Hazrat Prophète (s.a.s) nous montra également cette voie en vivant en personne. Le sujet est que l’aboutissement de cette voie est le salut éternel. La fin de cette voie est une sérénité infinie. Venez, regardons tous ensemble les caractéristiques du voyageur du paradis lors de notre houtba d’aujourd’hui.

 

Honorables Croyants!

L’accès au chemin menant au paradis se fait avec la foi. Car le salut éternel, passe par la foi. Croire sincèrement en l’existence et en l’unité d’Allah, en ses prophètes, en ses anges, en ses livres, au jour du jugement dernier, que le destin vient d’Allah, est la première condition pour devenir croyant. Le croyant, est la personne qui se rend sincèrement à Allah Tout-Puissant. Le croyant, est la personne qui reste fidèle à sa foi jusqu’à son dernier souffle. Celui-ci, ne perdra point sa loyauté et sa soumission, même s’il subit toutes formes de malheurs à cet égard.

 

Mes Frères!

La condition de s’avancer dans la voie conduisant au paradis est le culte, l’acte pieux.Telles que la prière effectuée avec véracité, le jeûne accompli avec sincérité, le hajj, l’aumône, le sacrifice, toutes actions bienveillantes réalisées uniquement afin d’obtenir le consentement d’Allah, sont également une forme de culte. Montrer bienfaisance à nos mère-père, époux-enfants, voisins et proches, à tout être vivant portant vie, est un culte. Faciliter la vie l’un à l’autre, partager la bénédiction et les possibilités dont nous détenons, s’entraider, est un culte. Être la main de celui qui ne peut point tenir, être l’œil de celui qui ne peut point voir, être le pied de celui qui ne peut point marcher, être la langue de celui qui ne peut point parler, est un culte. En résumé, l’effort de se tenir à l’écart de la malveillance et de se trouver dans la voie de bienveillance, est un culte. 

 

Chers Croyants!

La condition de s’élever dans la voie menant au paradis, est la bonne morale. C’est d’adopter la sincérité envers notre Seigneur, nous-mêmes, notre entourage. C’est ne jamais abandonner la vérité et la destination. C’est ne point quitter la promesse. C’est ne point trahir ce qui est confié. Car le croyant décrit par le Messager de Miséricorde comme suit, « celui dont les musulmans sont en sécurité de sa main et de sa langue", ne peut point nuire à personne. Il ne peut point gaspiller et sacrifier sa brève vie avec des paroles blessant l’honneur et la dignité de l’être vivantqu’Allah Tout-Puissant créa en tant qu’un être respectable. Le croyant, se fit une devise de la bonne morale selon le hadith, « Si tu n'as pointde pudeur, fais ce qu'il te plaît. ». [3]

 

Mes Frères!

 

Je souhaite achever notre houtba avec la prière suivante: « Ô Allah! Nous te demandons le paradis ainsi que les paroles et actes nous rapprochant du paradis. Nous nous réfugions auprès de Toi du feu de l’enfer et des paroles et actes nous rapprochant de celui-ci. » [4]

Ô Allah! N’accorde point d’opportunité à ceux qui visent notre pays, notre nation; notre unité et notre entente! 

Ô Seigneur! Traite nos nobles martyrs avec ta miséricorde, ayant sacrifié la vie au nom de nos valeurs! Accorde-leur une guérison rapide! Rends-nous parmi ceux qui vivent et qui font vivre les nobles valeurs pour lesquelles ils sacrifièrent la vie, versèrent leur sang!

 

 

[1] Al-Imran, 3/133.

[2] Ibn Mâja, Zuhd, 29.

[3] Buhâri, Ahadisu'l-Anbiya, 54.

[4] Ibn Mâja, Doua, 4.