Le « Sommet de la concertation mondiale des savants islamiques » s’est achevé par la lecture de la déclaration finale

Le "Sommet de concertation des savants islamiques du monde", organisé par la Présidence des affaires religieuses à Istanbul avec la participation de chefs religieux musulmans de 54 pays, s’est achevé par le partage de la déclaration finale avec le public par le Président des affaires religieuses le Prof. Dr. Ali Erbaş.

Le texte intégral de la « Déclaration finale du Sommet de la concertation mondiale des savants islamiques », lu par le président Erbaş, est le suivant :

« Le Sommet de concertation des savants islamiques du monde s’est tenu à Istanbul du 12 au 14 mai 2024, à l’invitation de la Présidence des affaires religieuses de la République de Turquie, afin de discuter de ce qui peut être fait contre les conflits et les guerres qui entourent le monde islamique, des problèmes qui menacent l’unité de la Oummah et des propositions de solutions dans une période critique où se déroulent des événements qui affectent la vie religieuse, politique, économique et sociale de l’humanité à l’échelle planétaire. La cérémonie d’ouverture du sommet s’est tenue au palais de Dolmabahçe en présence du président de la République de Turquie, M. Recep Tayyip Erdoğan.

Dans le cadre de ce sommet de deux jours, les thèmes suivants ont été abordés : « La crise de Gaza et le test de l’humanité », « Maintenir la compréhension de Hılfu’l-Fudul après la crise de Gaza », « Construire la conscience de la Oummah face aux défis contemporains », « L’agenda artificiel menaçant la paix et la tranquillité de l’humanité : l’islamophobie » et « Un programme commun pour la paix et la tranquillité de l’humanité : L’anti-islamisme », « Un discours commun et une stratégie d’action contre les extrémismes qui menacent la Oummah". À l’issue des discussions, il a été jugé utile d’annoncer respectueusement ls conclusions suivantes avec l’opinion publique mondiale :

1) Notre monde traverse l’une des périodes les plus difficiles de son histoire, assiégé par de gigantesques crises sociales, culturelles, politiques et économiques. Les guerres, les occupations, le terrorisme, la faim, la pauvreté et les problèmes sociaux rendent la vie misérable à la majorité de la population mondiale. L’ingénierie sociale entreprise par les puissances mondiales pour leurs ambitions impérialistes entraîne les pays et les sociétés dans des désastres sans précédent. Malheureusement, les plus grandes victimes de ce tableau douloureux et horrible sont les enfants, les femmes et les personnes âgées. Dans cette période chaotique, la responsabilité des musulmans de prendre des initiatives plus fortes et d’être des pionniers dans la résolution des problèmes mondiaux et de présenter les messages universels et vivifiants de l’Islam à la compréhension de l’époque est devenue plus évidente comme un besoin urgent et irrévocable. En outre, il est du devoir et de la responsabilité de tous les individus, institutions, organisations, sociétés, États et organisations internationales de mettre fin à toutes les formes d’occupation, d’attaques, de terrorisme et de guerres qui rendent la terre inhabitable et de préserver la dignité et l’honneur de l’homme.

2) Les politiques sionistes inhumaines et le génocide en Palestine, qui continuent d’être menés avec une croyance pervertie et une politique sale depuis 76 ans, entraînent le monde entier vers un désastre. Israël, l’organisation terroriste qui a massacré sans pitié des milliers d’innocents à Gaza avec le soutien des impérialistes, doit immédiatement cesser ses attaques contre les Palestiniens. La lutte du peuple palestinien, qui résiste héroïquement à l’occupation et à l’invasion de sa terre, est une lutte légitime et honorable en termes de religion, de moralité et de droit international. Il est de la responsabilité de la foi et du service de chaque musulman de soutenir ce noble combat à tous égards et de lutter matériellement et moralement pour mettre fin au génocide. Il doit être clairement établi que Jérusalem appartient aux musulmans, que la Palestine et Gaza sont des patries musulmanes et qu’elles le resteront jusqu’au jour du jugement dernier.

3) Le fait que des millions de personnes dans le monde entier, du monde universitaire aux organisations non gouvernementales, des membres de différentes religions aux cercles artistiques et politiques, élèvent leur voix contre les atrocités sionistes à Gaza est prometteur pour l’avenir de l’humanité. Les marches de soutien à la Palestine, organisées dans de nombreuses régions du monde malgré tous les obstacles, annoncent que la conscience collective mondiale l’emportera sur la cruauté et le génocide. Ces attitudes nobles et sensibles des personnes qui défendent la dignité humaine, la justice et la compassion contre la barbarie sioniste en écoutant la voix de leur conscience sont au-dessus de toute forme d’appréciation. Il est essentiel de redoubler d’efforts pour accroître cette sensibilité afin d’éliminer la menace sioniste qui méprise le droit, la morale, la dignité humaine et tente de détruire la possibilité de vivre ensemble.

4) Dans notre grande religion, l’islam, la connaissance, la sagesse et la morale forment un tout. Une compréhension et des pratiques grossières, superficielles, rigides, littéralistes, excluantes et violentes sont des indicateurs de l’éloignement de la vérité de la religion. De même, il existe un grave danger que les différences sectaires, religieuses et d’interprétation se transforment en sédition et en lutte sectaire pour éroder la fraternité islamique et la conscience de l’unité. Afin d’éliminer ces interprétations qui servent l’impérialisme mondial, il est important de renforcer la conscience de l’oumma et de développer un esprit, une approche, un discours et une volonté communs dans tous les domaines. Dans ce contexte, les musulmans devraient se méfier davantage des interprétations qui sèment la discorde et le takfirisme ; les principes de droit, de vérité, de miséricorde et de compassion de l’Islam, ainsi que les principes de science, de sagesse, de moralité et de droit de notre civilisation devraient être bien expliqués et enseignés aux nouvelles générations.

5) A l’heure de la mondialisation, on ne peut ignorer le rôle déterminant des structures internationales fortes et institutionnelles dans toutes les politiques concernant l’être humain et la société. Pour être efficace et avoir leur mot à dire sur la scène internationale, il est impératif que les musulmans unissent leurs forces et leurs moyens dans les domaines intellectuel, politique, culturel, financier et autres, et que les communautés musulmanes définissent des stratégies de travail qui renforcent les points communs entre elles. Dans cette optique, des domaines tels que l’éducation, la science, la culture et la radiodiffusion sont parmi les questions qui devraient être prioritaires. Il est nécessaire de préparer des œuvres imprimées, visuelles et numériques qui présenteront au monde les valeurs universelles, les principes et les mesures de l’Islam de la meilleure façon possible, sous la direction du Coran et de la Sunna ; d’établir des institutions solides où les jeunes recevront une éducation religieuse adéquate et correcte et de réaliser des projets conjoints complets dans tous les domaines.

6. L’islamophobie, une forme de racisme caractérisée par des sentiments antimusulmans, s’est transformée en une islamophobie de fait, atteignant des dimensions alarmantes dans certaines régions. Cette situation constitue un grave problème de droits de l’homme, alimenté par une insensibilité politique et sous-tendue par des intérêts douteux. S’attaquer aux lieux saints, aux symboles, aux sanctuaires et aux membres d’une religion est un crime contre l’humanité et ne peut jamais être accepté. Il incombe aux dirigeants des pays où sévit l’islamophobie de prendre toutes les mesures nécessaires pour prévenir de tels comportements et actions et pour protéger les droits et libertés fondamentaux des musulmans. Les pays et les communautés musulmanes continueront à lutter contre l’islamophobie avec force et détermination. 

7) Les organisations terroristes, qui sont un élément de sédition, de conflit et d’anarchie dans la géographie islamique, exploitent les concepts de l’Islam et les valeurs humaines. Ces organisations terroristes, qui s’en prennent constamment aux musulmans par leurs paroles et leurs actions et tentent de diffamer le visage lumineux de l’islam, constituent une menace mondiale et un fléau pour l’ensemble de l’existence musulmane sur terre.  Il est important que tous les musulmans continuent à lutter contre ces conceptions et ces groupes de manière consciente, avec abnégation et en coopération. Il faut savoir qu’il n’est jamais possible qu’un discours, une action, une attitude ou un comportement qui perturbe l’environnement de sécurité et de paix trouve sa référence dans l’Islam.

8) Certains mouvements erronés et déviants dans le domaine de la foi, de la culture et de la moralité causent de graves dommages à l’esprit et au cœur des jeunes en utilisant les instruments médiatiques. Les habitudes néfastes, les addictions, les mouvements superstitieux, les tendances déviantes, les effets négatifs des environnements numériques et surtout les activités des structures illégales qui exploitent la solitude et le désarroi des jeunes rendent les crises ingérables. Dans ce contexte, il est impératif de redoubler d’efforts pour élever des générations dotées d’une véritable foi, de connaissances, d’une conscience et d’une bonne morale qui contribueront à la paix de l’humanité tout entière. Dans ce contexte, il est nécessaire de mettre en place des politiques fortes et des efforts conjoints pour sensibiliser, protéger et soutenir les jeunes contre les tendances, les idées, les structures et les habitudes qui affectent négativement leur vision de la vie et nuisent à leur développement matériel et spirituel.

9) Il est clair que la famille a une importance indispensable dans la construction d’une société et d’une vie vertueuses et pacifiques. En effet, la famille est l’école la plus fondamentale et le centre le plus puissant pour l’éducation de la foi, de la morale et du culte. Cependant, c’est aussi un fait que l’institution de la famille est confrontée à de graves menaces face aux défis mondiaux qui banalisent, ignorent et détruisent toutes les valeurs établies aujourd’hui. C’est pourquoi, aujourd’hui, les efforts visant à protéger, renforcer et soutenir la famille sont d’une importance vitale. Il est devenu nécessaire d’adopter une position collective contre les conceptions et les approches qui affectent négativement, affaiblissent et dysfonctionnent la famille, et de mener un travail efficace à l’échelle mondiale pour protéger et renforcer la famille.