27 сентября 2017 г.
Сунна досточтимого Пророка (с.а.с.) приобрела жизнь как внедрение Корана в жизнь, будучи действиями и поступками лично досточтимого Пророка и исламского общества в его период. Выражаясь по-другому сунна – это прикладное толкование Корана, и она связана с Кораном прямо и неразрывно.
И хадис – это словесно и письменно выраженная форма сунны, состоящий из изречений и поступков, а также нравственных и человеческих качеств досточтимого Пророка (с.а.с.).
Хадис, будучи изложением Корана, является для мусульман главным источником основ богослужения и морали, мировоззрения, образа жизни и ценностных суждений.
Хадисы – это слова пророка, которому был ниспослан Милостивый Коран, просвещающий людей в вопросах вызывающих разногласия и являющийся источником спасения и милосердия для них. Они также имеют большое значение как взгляды досточтимого Пророка, лучше всех понимавшего Коран и больше всех знавшего божественную цель, заключенную в аятах.
Когда и как, по сколько ракаатов совершаются намазы. Как соблюдается пост, с какого имущества и по сколько выплачивается закят, как совершается паломничество и т.п. вопросы в Коране не отражены, но ясно описаны в хадисах. Многие вопросы исламского права решены благодаря знаниям, содержащимся в хадисах.
Вопросы, связанные с потусторонним миром, жизнь в могиле, воскресение, сбор в Судный день, отчёт, весы, жизнь в раю и аду в Коране затрагиваются, но о них не даны достаточно сведений. Эта тематика также проясняется благодаря хадисам.
В хадисах содержится множество сведений по таким темам как моральные достоинства, предписания обеспечивающие, нравственное и душевное развитие, правила поведения необходимые для слаженной семейной жизни, законы упорядочивающие общественные и экономические отношения между людьми, взаимоотношения между управляющими и управляемыми, а также по другим темам.