«Израиль, действуя как террористическая организация, набравшись смелости из-за дезорганизации мусульман, убивает невинных людей без разбора: стариков, детей, женщин, младенцев, мирных жителей».

«Израиль, действуя как террористическая организация, набравшись смелости из-за дезорганизации мусульман, убивает невинных людей без разбора: стариков, детей, женщин, младенцев, мирных жителей».

31 октября 2023 г.

Выступая в II Международном симпозиуме имени Сарахси, председатель Управления по делам религии Эрбаш сказал: Израиль, действуя как террористическая организация, набравшись смелости из-за дезорганизации мусульман, убивает невинных людей без разбора: стариков, детей, женщин, младенцев, мирных жителей. К сожалению, мир только смотрит на все эти убийства».

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

“Müslümanların dağınıklığından aldığı cesaretle bir terör örgütü gibi hareket eden İsrail, yaşlı, çocuk, kadın, bebek, sivil demeden masum insanları katlediyor”

Председатель Управления по делам религии профессор Али Эрбаш, принял участие во «II Международном симпозиуме имени Сарахси».

Выступая на открытии симпозиума, состоявшегося в конференц-зале Института исламских наук Университета Памуккале, председатель Управления по делам религии Эрбаш заявил, что имам Сарахси занимает отдельное место в истории науки, культуры и цивилизации.

Поблагодарив тех, кто внёс свой вклад в организацию симпозиума, председатель Управления Эрбаш сказал: «Я верю, что эти встречи, организованные в знак преданности истории и наследию нашей цивилизации, внесут значительный вклад в формирование идентичности и самости наших потомков. Я молюсь Всевышнему, чтобы наша встреча привела к благотворным результатам».

Заявив, что учёные, являющиеся ведущими фигурами исламской цивилизации, приложили огромные усилия для того, чтобы правильно воплотить в жизнь послание Священного Корана, председатель Управления Эрбаш отметил, что имам Сарахси является одной из самых важных фигур, которые приходят нам на ум в науке фикха.

Председатель Управления Эрбаш заявил, что имам Сарахси, научный путь которого проходил в области фикха, был великим учёным с точки зрения количества и качества его работ, а также авторитетом в ханафитской школе.

«Имам Сарахси с его острым умом, сильной волей и неиссякаемой решимостью является образцовым учёным».

Отметив, что имам Сарахси является исключительной личностью, которая своей жизнью наилучшим образом продемонстрировала, что ничто не может быть оправданием на пути к знанию, председатель Управления Эрбаш сказал:

«Имам Сарахси с его острым умом, сильной волей и неиссякаемой решимостью является образцовым учёным. Ярким свидетельством этого является произведение под названием «аль-Мабсут», которое он написал, несмотря на все трудности и невзгоды периода, в котором он жил. Находясь в тюрьме, он обучал своих учеников, которые регулярно его навещали, и поручал им писать его работы. Он никогда не терял надежды и в результате подарил исламскому миру и человечеству свой огромный 30-томный труд. Факел, который Сарахси зажёг в темнице, не только пролил свет на его учеников, но и осветил Бухару, Багдад, Басру, Самарканд и Дамаск. «С точки зрения осмысления фикха ислама аль-Мабсут на протяжении многих веков был настольной книгой мусульман и сегодня сохраняет свою важность в нашей литературе по фикху».

«Имам Сарахси – деятельный учёный»

Председатель Управления Эрбаш заявил, что имам Сарахси, который является не только юристом, но также хорошим теологом и хорошим автором хадисов, является сильной фигурой не только в исламских науках, но и в таких науках, как математика, алгебра, философия и логика, и в аль-Мабсуте имеют место и его стихи. Он заявил, что это также указывает на талант Сарахси в области литературы, и что он на самом деле был разносторонним учёным.

Председатель Управления Эрбаш отметил, что имам Сарахси, живший в период хаоса, когда, с одной стороны, территория ислама столкнулась с политическими, социальными и экономическими проблемами из-за нападений крестоносцев, а с другой стороны, имели место сильные разногласия, напряжённые отношения и раздоры, был деятельным учёным, и сказал следующее: «В этой обстановке Сарахси, с одной стороны, находил решения вопросов и проблем уммы своими знаниями, а с другой стороны, направлял мусульман своим пониманием фикха, методологии и доктрины. Он не молчал перед лицом ошибок и несправедливости и не боялся говорить правду, в которую верил, и предупреждать людей, даже если ценой этого была его свобода».

«Как Управление по делам религии, представляя образцовых деятелей будущему поколению, мы действуем с чувством ответственности».

Отметив, что очень важно представить будущим поколениям образцовых и ведущих деятелей, которые своей жизнью, борьбой и трудами оставили след в истории науки, культуры и цивилизации, председатель Управления Эрбаш сказал:

«Как Управление по делам религии, мы стремимся действовать в этом вопросе с сознанием долга и ответственности. Мы работаем над тем, чтобы лучше узнать и понять наших учёных и работы, которые они нам оставили, и стараемся сделать всё возможное в этом отношении. В связи с этим, как Управление по делам религии и Религиозный фонд Турции, нам представилась возможность построить на участке в Озгене, в Кыргызстане, площадью 40 соток «Комплекс имени имама Сарахси», который построен в соответствии с традиционным османским архитектурным стилем, включающий в себя мечеть на 500 человек, курс Корана, библиотеку, гостевой дом, столовую и жилой дом для сотрудников. Да благословит Господь всех, кто внёс в это дело свой вклад. Мы предоставляем эти услуги в знак лояльности как к нашим учёным, так и к нашим братьям в тех регионах, где они родились и выросли».

«Атаки, которым подвергается территория ислама, нарушили отношения мусульман с их собственными цивилизационными достижениями».

Из прошлого в настоящее

Председатель Управления Эрбаш заявил, что они провели множество исследований, чтобы сохранить память о великих деятелях, которые служили нашей великой религии, исламу, и передать унаследованное от них научное наследие будущим поколениям наилучшим образом, и сказал: «Я думаю, нам следует придавать больше значения таким исследованиям. Потому что политические, экономические и культурные атаки, которым подвергается территория ислама за последние несколько столетий, нарушили отношения мусульман с их собственными цивилизационными достижениями. Эта ситуация, которая привела к тому, что мусульманские общества были лишены религиозных знаний, также проложила путь к эксплуатации религиозных концепций путём отрыва их от контекста. Терроризм, раскол, этнические и межконфессиональные конфликты, которые продолжаются в исламских странах на протяжении многих лет, являются отражением одной и той же проблемы».

«Палестина является ареной несправедливых, незаконных, безжалостных и жестоких нападений со стороны оккупирующего Израиля».

Отметив, что мир, который находится в осаде огромных кризисов в социальных, культурных, политических и экономических аспектах, переживает один из самых трудных периодов в своей истории, председатель Управления Эрбаш сказал, что бесконечные амбиции глобальных игроков втягивают мир в глобальную катастрофу, и что такие проблемы, как религиозная и культурная ксенофобия, дискриминация, насилие и враждебность к исламу, делают жизнь современных мусульман невыносимой. Председатель Управления Эрбаш заявил, что Палестина, которая на протяжении почти столетия была кровоточащей раной для мусульман, снова стала ареной несправедливых, незаконных, безжалостных и жестоких нападений со стороны оккупирующего Израиля, и что палестинцы стали жертвой невообразимого кровопролития и геноцида.

Отметив, что в секторе Газа уже несколько дней происходит массовое убийство детей и младенцев, председатель Управления Эрбаш отметил, что точно так же, как Озген и Кыргызстан приходят на ум, когда упоминается имам Сарахси, на ум должен приходить сектор Газа, когда мы говорим об имаме Шафии, родившемся и выросшем там, и призвал всех мусульман быть более чувствительными в отношении происходящего там геноцида и приложить необходимые усилия, чтобы сделать всё, что тот них зависит.

«Все идеологии и политика, претендующие на то, чтобы принести человечеству мир, спокойствие и процветание, потеряли доверие».

Председатель Управления Эрбаш заявил, что Израиль, действуя как террористическая организация, набравшись смелости из-за дезорганизации мусульман, убивает невинных людей без разбора: стариков, детей, женщин, младенцев, мирных жителей. К сожалению, мир только смотрит на все эти убийства. Они верят, что им Господом дарована земля на исламской территории, и что захватив эти земли они будут жить в раю. Следуя этому заблуждению, они превращают Палестину в кровавое месиво. Объясняя, что одной из причин массовых убийств в Палестине являются извращённые идеи евангелистов, председатель Управления Эрбаш сказал: «Следуя этим заблуждениям, они в настоящее время превращают Палестину в кровавое месиво. Этого же заблуждения придерживаются и лидеры некоторых центров власти, которые их полностью поддерживают. Они не ограничатся Палестиной, преследуя свои извращенные убеждения, они продолжат нападать на всю землю, превращая её в непригодную для жизни. По этой причине они не принимают во внимание такие понятия, как права, закон, мораль, совесть и милосердие».

«Нет другого выхода, кроме как действовать мусульманам в единстве и солидарности».

«Единственная возможность, способная разрешить социальные, культурные, духовные и политические кризисы, которые сегодня переживает человечество, – это, несомненно, животворящие универсальные истины ислама». Председатель Управления Эрбаш сказал: «Ислам – это религия мира и благополучия, которая защищает и стремится поддерживать одни и те же универсальные ценности для всех и везде в мире. На самом деле, в те периоды, когда мусульмане были доминирующей силой, мир был свидетелем лучших примеров справедливости, милосердия и нравственности. Именно мусульмане дали Аль-Кудсу (Иерусалим) название Дар ас-Салям. Аль-Кудс сохранял свой характер Дар ас-Саляма на протяжении 8 веков, пока его не захватили, а после захвата превратился в землю войн, хаоса и слёз.

Честно говоря, нет другого способа положить конец всем этим трагедиям и устранить проблемы, кроме действий мусульман в единстве и солидарности. Я верю, что в тот день, когда мы объединимся друг с другом с сознанием единства, наступит мир и покой, которого наша умма ждала веками, а животворящие принципы и ценности ислама принесут порядок на землю, иншаЛлах. Наш долг – всеми силами работать ради этого идеала.

Заканчивая свои слова с этими чувствами и мыслями, я молюсь Всемогущему Господу о том, чтобы Он даровал нам решимость, силу воли, дальновидность и предусмотрительность, чтобы обогатить мир, в котором мы живём, универсальными истинами нашего великого Писания, Корана, и я приветствую вас всех с глубоким уважением».